圭臬

周一的《锵锵三人行》讨论中国人为什么健忘。一月的雪灾，三月的恶性列车相撞，五月的地震，六月的洪水，以及最近的溃坝、毒奶粉……窦文涛非常不明白，为什么一年之中发生了这么多事，中国人却照样很乐呵。
事实上，中国人并不健忘。四川的灾民不会忘记地震、失去孩子的父母不会忘记毒奶粉。中国人，只要事关自己，5毛钱的事情也不会忘记。而发生在别人身上的事情，无论多重大，中国人都只拿它当作一种热闹。事不关己，看看而已。
当然，这并不是说中国人很无情。中国人长期生活在一种恐怖的环境中。你记得周代很好，那秦朝的皇帝会坑了你；你记得秦代的教训，汉朝的皇帝会发配了你；更不要说后来的游街、杖刑、挖心、灭族……总而言之一句话，中国的皇帝就希望中国人全是傻B。就算不是傻B,也要揣着明白当糊涂，表面上看起来像个傻B。否则，你就是借古讽今，你就是用心险恶，你就是应该被肉体消灭。
记忆，很多的时候是一种社团精神。一个人的死亡，对于其本身，就是结束。但一个人的死亡对于社团，则是一种经验。当你慷慨美国人短短两百年历史却保存有那么多的历史记忆，当你惊讶距今几千年的罗马旧事仍旧在今天的欧洲世界发挥着效用，你一定不要忘记，那里的人曾经写下过“人不是岛，自成一体；每个人都是那广袤大陆的一部分。……任何人的死亡都使我受到损失，因为我包孕在人类之中。所以别去打听丧钟为谁而鸣，它敲，就是为你。”“德国最先逮捕共产党员，我因为不是共产党员，所以没有抗议。随后他们逮捕犹太人，我因为不是犹太人，所以没有抗议。后来，他们逮捕工会会员，我因为不是工会会员，所以没有抗议。再后他们逮捕天主教徒，我因为不是天主教徒，所以没有抗议。最后他们逮捕我，这时已经没有剩下几个人起来抗议了。”记忆就是他人对社团个体遭遇感同身受的警觉。所以，只有在存有社团精神的土地上，才会生长懂得记忆的人民。
而中国。健忘其实是一种自我主动进行的选择性遗忘，是中国人在恐怖政治下明哲保身的一种生活方式与态度。雨果说：“当一个人的内心充满黑暗的时候，犯罪的不是犯罪者，而是制造黑暗的人。”所以，痛心于中国人健忘的知识分子们，不要苛责普通的国人。如果你有勇气，去改变那个制造黑暗的环境吧。
来源: http://www.17floor.com/html/41/441-6210.html

最近读过的几本书：
《货币战争》（未完成）
《上帝掷骰子吗：量子物理史话》（未完成）
《杜拉拉升职记》
《Microsoft.NET Compact Framework 技术内幕》
《美国式家庭教育》（未完成）

关于这件事, 有人也许一辈子都不知道, 也有人老早就知道, 只是一辈子都装作不知道罢了…
PS: 来自这里.

首先你要离我稍远点，坐着，象这样，坐在草地上。我斜瞟着你，你什么也别对我说。语言是误会的源泉。可是每天你可以坐得稍近一点，……

还能说什么, 睁开眼睛享受吧…
http://www.yeeyan.com/category/BillionCustomers

“在美国、在夕阳西下的时候、我坐在一个古 老的、破败的河边码头上，望着新泽西州辽阔的天空，端详着延伸到西海岸上，形成一条令人难以置信的巨大的山岭的未开发的土地，以及延伸出去的条条道路，和 在这片广阔无垠的土地上来来往往的一切和沉浸在梦幻中的人们，我知道，现在，在爱荷华州，在人们允许孩子们哭泣的地方，孩子们在大声的哭泣着，今夜，星星 就要出来，你可知那大熊星座就是上帝？这颗黄昏的星星一定正在低下头来，在把它那熠熠的光辉投向原野，不一会，全然的黑夜就要来临了，黑夜将给大地祝福， 将藏起河流，裹住山峰，隐没掉最后一片海滩，而没有一个人、完全没有人知道，除了自己在可悲的趋向衰老以外，还将有何遭遇。我想念着狄恩，马瑞阿狄，我甚 至想念老狄恩，马锐阿狄，我们一直没有能找到的老父亲，我想念狄恩，马瑞阿狄”
来源: http://www.bullog.cn/blogs/xintianyou/archives/22825.aspx