来源: http://cn.engadget.com/2008/11/17/xp/

Link: http://sl.iciba.com/viewthread-79-415174-1.shtml

事实上，中国人并不健忘。四川的灾民不会忘记地震、失去孩子的父母不会忘记毒奶粉。中国人，只要事关自己，5毛钱的事情也不会忘记。而发生在别人身上的事情，无论多重大，中国人都只拿它当作一种热闹。事不关己，看看而已。

当然，这并不是说中国人很无情。中国人长期生活在一种恐怖的环境中。你记得周代很好，那秦朝的皇帝会坑了你；你记得秦代的教训，汉朝的皇帝会发配了你；更不要说后来的游街、杖刑、挖心、灭族……总而言之一句话，中国的皇帝就希望中国人全是傻B。就算不是傻B,也要揣着明白当糊涂，表面上看起来像个傻B。否则，你就是借古讽今，你就是用心险恶，你就是应该被肉体消灭。

记忆，很多的时候是一种社团精神。一个人的死亡，对于其本身，就是结束。但一个人的死亡对于社团，则是一种经验。当你慷慨美国人短短两百年历史却保存有那么多的历史记忆，当你惊讶距今几千年的罗马旧事仍旧在今天的欧洲世界发挥着效用，你一定不要忘记，那里的人曾经写下过“人不是岛，自成一体；每个人都是那广袤大陆的一部分。……任何人的死亡都使我受到损失，因为我包孕在人类之中。所以别去打听丧钟为谁而鸣，它敲，就是为你。”“德国最先逮捕共产党员，我因为不是共产党员，所以没有抗议。随后他们逮捕犹太人，我因为不是犹太人，所以没有抗议。后来，他们逮捕工会会员，我因为不是工会会员，所以没有抗议。再后他们逮捕天主教徒，我因为不是天主教徒，所以没有抗议。最后他们逮捕我，这时已经没有剩下几个人起来抗议了。”记忆就是他人对社团个体遭遇感同身受的警觉。所以，只有在存有社团精神的土地上，才会生长懂得记忆的人民。

而中国。健忘其实是一种自我主动进行的选择性遗忘，是中国人在恐怖政治下明哲保身的一种生活方式与态度。雨果说：“当一个人的内心充满黑暗的时候，犯罪的不是犯罪者，而是制造黑暗的人。”所以，痛心于中国人健忘的知识分子们，不要苛责普通的国人。如果你有勇气，去改变那个制造黑暗的环境吧。

来源: http://www.17floor.com/html/41/441-6210.html

你的来信我已收到，对你在大学里的表现，我很欣慰，你要再接再厉。

既然你选择了一定要走仕途这条路，你就一定要把我下面的劝告铭记在心：

1、不要追求真理，不要探询事物的本来面目。

把探索真理这这类事情让知识分子去做吧，这是他们的事情。要牢牢记住这样的信条：对自己有利的，就是正确的。实在把握不了，可简化为：上级领导提倡的就是正确的。

2、不但要学会说假话，更要善于说假话。

要把说假话当成一个习惯，不，当成事业，说到自己也相信的程度。妓女和做官是最相似的职业，只不过做官出卖的是嘴。记住，做官以后你的嘴不仅仅属于你自己的，说什么要根据需要。

3、要有文凭，但不要真有知识，真有知识会害了你。

有了知识你就会独立思考，而独立思考是从政的大忌。别看现在的领导都是硕士博士，那都是假的。有的人博士毕业就去应招公务员走向仕途，那是他从读书的那天起就没想研究学问，肯定不学无术。记住，真博士是永远做不了官的。

4、做官的目的是什么？是利益。

要不知疲倦地攫取各种利益。有人现在把这叫腐败。你不但要明确的把攫取各种利益作为当官的目的，而且要作为唯一的目的。你的领导提拔你，是因为你能给他带来利益；你的下属服从你，是因为你能给他带来利益；你周围的同僚朋友关照你，是因为你能给他带来利益。你自己可以不要，但别人的你必须给。记住，攫取利益这个目的一模糊，你就离失败不远了。

5、必须把会做人放在首位，然后才是会做事。

这里的做人做事你可别理解为德才兼备的意思。这里说的做人，就是处关系。做事是实际工作，这点会不会都无所谓。做人就是把自己作为一个点编织到上下左右的网中，成为这个网的一部分。记住，现在说谁工作能力强，一点都不是说他做事能力强，而是指做人能力强。呵呵，你看那些把能力理解为做事的人，有好日子过才怪。

6、我们的社会无论外表怎样变化，其实质都是农民社会。

谁迎合了农民谁就会成功。我们周围的人无论外表是什么，骨子里都是农民。农民的特点是目光短浅，注重眼前利益。所以你做事的方式方法必须具有农民特点，要搞短期效益，要鼠目寸光。一旦你把眼光放远，你就不属于这个群体了，后果可想而知。要多学习封建的那一套，比如拜个把兄弟什么的，这都不过分。

7、要相信拍马是一种高级艺术。

千万不要以为拍马只要豁出脸皮就行，豁得出去的女人多了，可傍上大款的或把自己卖和好价钱的是极少数，大部分还是做了低层的三陪小姐。这和拍马是一样的道理。拍马就是为了得到上级的赏识。在人治的社会里，上级的赏识是升官的唯一途径，别的都是形式，这一点不可不察。

8、所有的法律法规、政策制度都不是必须严格遵守的，确切地说，执行起来都是可以变通的。法律法规、政策制度的制订者从没想到要用这些来约束自己，而是想约束他人。但你要知道，这些不是人人都可以违反的。什么时候坚决遵守，什么时候偷偷违反，让谁违反，要审势而定，否则宽严皆误。

以上这些都是做官的原则。现在要仔细想想，如果你真能逐条做到，你就能一帆风顺，如果感觉力不从心，就马上另外选择职业吧。”

作者: 徐其耀

任何一种沟通都是有其目的的，我这里说的目的并不是说让你学会世故，而是说如果我们知道为什么而沟通，就能很好的对谈话效果进行评估。

亲人间的攀谈、朋友间的聊天咱们先放在一边不谈，咱们拿交际应酬来说事。

如果你是谈一个合作项目，你起码需要通过谈话达到下面几个目的：

• 尽量通过谈话获取对方的信息
• 搞清楚对方的立场
• 找出共同点
• 对方对这个项目的大致投入以及谁是关键人物
• 对方有什么兴趣爱好？
• 融洽谈话氛围
• 最好能约好下次会面时间和方式

摆正自己的位置

你自己的身份是什么？项目经理？CEO？技术总监？

因为如果是商务的商谈的话，你不仅代表了自己，同时也代表了自己的公司，所以，首先要摆正自己的位置，搞清楚下面的几个问题：

• 我的权利底线，哪些是我可以承诺的，哪些是我权利所不及的？
• 我的信息底线，哪些事情是我可以告诉对方的，哪些是不能说的？
• 我的角色，如果你需要对方比对方需要你更加迫切，那么保持话题的延续，沟通氛围的融洽都是你要干的活，你需要比对方更加主动

迅速找到切入点

有一个技巧可以和大家分享一下，这是我从搭讪的技巧演化而来，非常有效，呵呵～

问对方三个问题，打开话匣子。

• XXX，您每天这么忙，肯定很少有时间休息吧？休息的时候喜欢做些什么？
• 昨天XXX那场球太臭了～
• 您喜欢XXX还是XXX？

当然上面列出的只是一些“句式”，是否能够成功打开话匣子还要看你的：

• 平时收集的谈资
• 对对方的了解程度
• 随时观察对方对你问题的反应

迅速寻找共同点

注意观察一下对方有什么习惯，并且模仿他，这样能有效的拉近你们的距离（别学人家结巴），比如说：

• 和你一样品牌的手表、电脑、手机
• 语速很快
• 喜欢用手势
• 和你一样的方言

不要对你不懂得东西大放厥词

不懂就是不懂，不要因为要寻找共同点而不懂装懂，其实很简单有效的方法是向对方提问，当你对他擅长的东西进行提问时，我想他会很有兴趣向你解释的～

其实还有很多的技巧，不如说不要打断对方的话，命令自己记住对方的姓名和公司以及不要超过约定的谈话时间等等～

来源: http://www.lifebang.com/archives/461

2、在官方媒体必须报道的情况下，在地公民记者的报道及网络传播则更具合法性，也更安全，官方更难遮蔽扭曲事实。

3、罢工（或是罢市、罢课）具备下列这些条件，可能诉求就会得到回应：高效的具有牺牲精神的”极少数人“；议题紧扣具体事件，不挑战政府的统治合法性；过程干净文明、不留把柄。

4、简言之，民生话题安全，政治话题别碰。虽然空间有限，可对于民众来说，民生话题能解决好已经相当满足，行业管理、治安、环境、收费、要求公众参与权，等等，这些话题引起的罢工、示威，风险成本会大大降低，也许能像重庆的士罢工一样，诉求得到满足。

5、如果民众能取得对民生问题的发言权，那么，这其实就是政治改良的标志。执政党并不必将之视为让步，在言论权、罢工权的释放过程中，它的统治反而会得到更多的支持，也能取得原本没有的快速纠错机制——至少三聚氰胺不可能长年大规模地结石婴儿。

6、言论新空间及罢工新空间，有利于中国的每一个人，它本来也是每一个中国人的权利。与我们的过去比，它是进步，与正常的公民社会比，它还不足。

7、执政者在罢工事件中应尽快放弃”极少数“的说法，不恐吓，不抹黑，还公民免于恐惧的自由。

8、别缩回去，那是死路一条。

来源: http://www.bullog.cn/blogs/lianyue/archives/202720.aspx

噫嘻！温州之追韩信，其锦囊之计令人喷饭也乎哉！昔者，萧何月下追韩信，乃韩信大才也，不追则为项王用，用则难克也；今之杨书记，大才乎？法兰西必用其才乎？皆非也。如是则温州之必追，恐另有难言之隐也：上必责以懈怠，致国威有损，此其一也；大员动辄去国，后来接踵仿效，此其二也；该员或有贪渎，远走外邦避祸，此其三也。有此三端，鹿城惶急，是以巴黎追韩信焉。对上则曰我已追之，对下则曰我已仁尽，自命乎上下周全也。

愚哉！鹿城有司！该杨谋定而动，策划于内外，慎密乎始终，前有逃匿之官悠悠隐寓，后有络绎之贼蠢蠢欲来，归也乎？不归也！是故温州之劝返，明知无功而必追，矫情之蠢一也；所谓使者劝返，无非党国大计，乡梓殷殷之类，该杨贵为地方大吏，岂不知外崇内凶之实相？该杨乃洞悉实相而远走，岂能再入尔等彀中？此又温州劝返假情之蠢二也；该杨既走，追之何益？察其贪渎，开其职缺，通报国际，一体擒拿可也，不思以法治其罪，依然弄权饰其非，此则温州劝返可恶之蠢三也。

有此三端，则杨氏之后，再发沪上吏员之逃，接踵而奔避之贼官络绎不绝者必也，有何怪哉？

来源: http://www.blogchina.com/20081103623591.html